香港《2000亚太区美术教育会议论文集》第169-173页。

上海师范大学艺术学院　王大根

一、“以学生发展为本”教育观的实质

教育的发展主要受制于两个驱动力：一是社会发展的需要，尤其是要将中国这样的发展中大国建设成为富强的现代化国家，急需造就一大批有知识、有效率的高中级专门科技人才，这在社会的工业化进程中发挥了它的积极作用，但同时也会使人变得工具化和奴隶化；二是“人”的发展的需要，它要求“以儿童为中心”、“以人为本”来展开教育，强调每一个体的潜能、创造性和自我价值的开发，强调人对社会的适应能力和生存能力，却也可能会使人变得过分自私而造成与他人或社会之间的矛盾。

以往，我国的教育偏重于强调社会发展需要而较少考虑“人”的发展需要，具有一定的片面性。其实社会发展与“人”的发展之间是一对辩证统一的关系。人类是社会性的存在物，为了生存，为了能够利用、改造自然并与之抗衡，必须组成社会，形成整体力量。这社会整体力量正是每一个“人”各不相同的个性优势力量之和。所以，高度个性化的社会其整体力量就较强。人是推动社会发展的手段，而社会发展的最终目的是为了实现人的解放和人的发展，二者互为手段和目的。对此马克思曾有精辟的论述：“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史，而不管他们是否意识到这一点”[①]，而“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”[②]。同理，在教育上忽视“人”的发展需要最终将削弱社会整体力量而使社会的发展受挫。随着新世纪的到来和世界高科技、全球化的发展趋势，国际间的竞争不断加剧，教育在其中承担着越来越重要的使命。世界各国反思了人类教育史上的种种经验和教训，看到社会发展与“人”的发展之间的辩证统一的关系之后，在20世纪即将结束时，纷纷看好“以人的全面和谐发展为本”的教育观。

为了培养适应21世纪需要的国际化人才，中国政府顺应世界教育发展的潮流，决定全面推进素质教育，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。[③]这是将社会发展需要与“人”的发展需要辩证统一的教育观。一般认为，“素质教育”基本特征可概括为“两全”：（1）面向全体学生。“全体学生”指的是每一个有差异的学生。要确立学生的主体地位，开发每一个学生不同的个性、潜能、创新精神和创造能力。（2）学生的全面发展。“全面发展”是指根据每一个体特点在德、智、体、美、劳诸方面都得到生动、活泼、主动的发展。可以说，“素质教育”的实质就是尊重个性的教育，“素质教育”的最终目的就是个性的发展与人格的完善。

 上海市教委在此基础上提出：要贯彻教育要“面向现代化、面向世界、面向未来”的思想和党的教育方针，体现“以学生发展为本”的精神，坚持以培养创新精神和实践能力为重点的素质教育方向。[④]使素质教育的目标更加明确化、具体化，希望使每一个学生都得到最大限度的发展，学会做人、学会求知、学会创造、学会合作、学会审美、学会健体，形成“可持续发展”的学力。

这些年来，国内的教育环境、教学设施大为改善，在教育观念方面，至少在理论上都已认识到实施素质教育必要性，但什么是体现“以学生发展为本”的美术教学？美术教学如何使学生全面发展的呢？……本文认为，贯彻“素质教育”或“以学生发展为本”的精神，不仅要求转变教育观，更应当落实于课堂教学，真正使每一个学生的素质都得到全面提高。

二、关于学生的全面发展

讨论“以学生发展为本”教育观，首先要讨论什么是“学生的全面发展”。简单说来，“学生的全面发展”就是让学生在德、智、体、美、劳诸方面（简称“五育”）都得到和谐的发展，这也是素质教育的重要特征。但是，国内教育界对“五育”的认识却不无片面性。

德、智、体、美、劳指的是学生必须具备的各种人格素质，然而人们却往往把这五种必要素质分解为五类学科，比如将思想品德课、团队活动等归入德育，将各文化课归入智育，将体育课、体育活动归入体育，将美术、音乐课归入美育，将劳动技术课、公益劳动归入劳动教育等，这样看上去似乎各司其职，其实却导致了“五育”的分裂，并造成各学科仅仅追求本学科“双基”（基础知识、基本技能）的传授，而忽视了“学生的全面发展”（育人）的目标，使教育变得单薄而狭隘。譬如，语文教学只重字、词、句、篇的分析，忽视文章的文学性、审美性的内涵；历史教学注重各朝代的年代、人物、历史事件的记忆，却忽视了正确的历史观点、民族精神的培养；美术教学只看重美术技能、绘画技能的训练……，因此，教学内容越来越“多、专、深”，学生不堪重负，却忽视了学生的自学能力、动手能力、批判能力和解决问题能力的培养，严重忽视学生的思想观念、态度、情感、审美等人文素养的培养。

　　其实“五育”包含着人所必须的综合素质，如图1所示，“智、德、美”是人文精神的最高境界“真、善、美”的集中体现，也是中华传统美德的重要组成部分，各学科教育中都应不同程度地包含着认知、道德和审美的因素；“体”是指健康的身体和心理，是每一个体得以发展的生理物质基础；“劳”是创造性实践的能力，是“五育”功能的有机整合和输出，也是个体与社会相联系的桥梁。所以，“五育”是相互关联着的教育的整体价值，应当不同程度地渗透于每一门学科教学之中。

三、对美术教育目的的认识

历史上美术教育界也提出过不同的教育目的，比如“社会本位论”、“儿童本位论”和“学科本位论”等，但是绝对偏执一端而排斥其余的观点都有明显的片面性和局限性，目前的趋势是综合与平衡，比如，美国“以学科为本的美术教育（DBAE）”在1998年北京“面向21世纪的学校美术教育国际研讨会”上就已改译为“全面综合的美术教育。”

我国传统的美术教育往往将美术教育等同于绘画技法教育，只重视培养学生的美术技能和美术知识，不够全面。“以学生发展为本”的美术教育则要求通过美术教育实现人的全面发展。即不仅仅追求美术的双基目标，还要追求五育中的其它价值，最终为实现学生人格的完善做出贡献。笔者曾于1990年提出“超绘画性目的美术教育构想”[⑤]，包括了如图2所示的五个层次的美术教育目的，其中以美术技能、美术知识和美术欣赏是美术教学的基本形式（似DBAE的目标），同时又追求人的潜能和创造性的发展（似儿童本位、人本主义的目标）以及人格的完善，这是一个层次分明、内容全面并体现“以学生发展为本”的美术教育目的论框架；又如，尹少淳于《美术及其教育》一书中提出“美术教育综合目的论”[⑥]，其中包括了美术教育的情感价值系统、智力价值系统、技术价值系
统和创造价值系统，也具有综合、全面的特点。

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